2018年历史学考研相对冷僻名词解释及参考答案(二)(2018年历史学考研全军覆没)--考研网上

原标题：2018年历史学考研相对冷僻名词解释及参考答案（二）先看第一期： 2018历史学考研“年度最难名词解释”及参考答案（一）统考《非洲统一组织宪章》 1963年5月25日在埃塞俄比亚首都亚的斯贝巴举行的非洲独立国家首脑会议上通过的宪章，共有50个参加国。《宪章》规定非洲统一组织的宗旨是：促进非洲国家的统一与团结;协调并加强非洲国家在政治、外交、经济、文教、科技、防务与安全等方面的合作;保卫非洲国家的主权、领土完整与独立;肃清非洲一切形式的殖民主义，促进国际合作。为实现上述宗旨，《宪章》规定各成员国所应遵守的原则：各成员国主权平等;不干涉内政;尊重各成员国的主权与领土完整以及独立生存所不可让与的权利;以谈判、调停、和解或仲裁来和平解决争端;遣责一切形式的政治暗杀及对任何国家所进行的颠覆活动;绝对献身于全部解放尚未独立的非洲领土;确认对一切集团不结盟的政策。华中科技大学《风俗通义》一名《风俗通》。文集。东汉应劭撰。十卷。劭字仲远(一作瑗)，汝南南顿(今河南项城西北)人。献帝时官至泰山太守，后事袁绍，官军谋校尉。原书三十二卷，今存十卷，北宋苏颂整理。前有自序述明著书旨在移风易俗：“为政之要，辨风正俗最其上也。”正文包括皇霸、正失、愆礼、过誉、十反、声音、穷通、祀典、怪神、山泽十目，每目一卷，共一百三十七条。本儒家理论考述古史传说、皇天治绩、风俗礼仪、时人流品、怪异传闻、音律乐器、山泽陵阜，意在有补时政。华中科技大学发运使官名。唐末，江淮节度副大使高骈兼任盐铁转运使时有扬子院留后，以盐铁转运副使充任。广明中高骈奏改为发运使，发运使之名始见于此。宋初盐铁转运使已并入三使司，而犹有京畿东路水陆发运使。其后又置淮南、江浙、荆湖发运使，专掌东南六路漕运，或兼茶盐等事。佐官有副使与判官，有时仅置副使，不置使。发运使又称置制发运使，而以官秩特高者任使时则称都大发运使、都大制置发运使。南宋初发运使废置不常，乾道时罢废。发运使的官署称发运使司或发运司，先后置司于开封、真州、泗州等地。北大考试院官署名。国民党政府设置，为国民政府所属五院之一。其职掌为文官考选及官吏铨叙，关于主管事项并得提出议案于立法院。设院长、副院长各一人，由中国国民党中央执行委员会选任;下设两处：秘书处，设秘书长一人，秘书六至十人，科员若干人，掌理院内一切行政事务;诸如文书之收发、保管、分配，文件之撰拟及翻译，典守印信，会计、庶务，以及其他不属于参事处事项;参事处，置参事六人，掌理撰拟审核关于考选及铨叙的法律命令事项。院直辖机关有考选委员会及铨叙部。社科院：资源委员会官署名。民国三十七年(公元1948年)五月十三日国民党政府重新修正公布《行政院组织法》，设立资源委员会，为行政院各部会之一，掌理全国资源的调查、开发、管理等的行政事务。次年三月，行政院缩小组织，本会裁撤。南开大学田里不鬻指中国古代实施的禁止土地自由买卖制度。《礼记·王制》：“田里不鬻，墓地不请。”明王夫之《礼记章句》：“田各授予公，不得私鬻。墓地皆公家所颁，墓大夫掌之，以合族序昭穆而葬，不处请乞。皆所以抑兼并、遏迁徙也。”获得土地分配的诸侯、士大夫、农夫对土地只能占有、使用和收益，但无权处分。中国历代对土地买卖所作的限制，其理由往往源于此。《唐律疏议·户婚》禁止口分田的任意买卖。《疏议》解释法律条文时引述“田里不鬻”的古制：“口分田，谓计口受之，非永业及居住园宅。辄卖者，礼云‘田里不鬻’，谓受之于公，不得私自鬻卖。”唐律对违反者加以处罚，“违者一亩笞十，二十亩加一等，罪止杖一百。地还本主，财还不追。” 南大世界史：新思维苏共中央总书记戈尔巴乔夫1986年1月15日在《关于彻底销毁核武器的建议》中首次提出的概念。新思维实际上是苏联对当代世界的重大国际问题和国内政治问题的重新认识。它涉及时代的特点、战争、和平、和平共处、国际关系、革命道路、现代资本主义、社会主义等一系列重大理论和现实问题。其核心是强调“全人类的价值高于一切。”认为当代核武器的发展已经达到了可以将人类毁灭数十次的危险境地，而在核战争中将没有胜利者可言。因此，社会进步的前景已同防止核战争的前景结合起来。而苏联的对内、对外政策也必须以此为出发点重新加以调整和改变。在“新思维”的指导下，近年来苏联的内、外政策发生了重大变化。这一理论对东欧各国的局势以及国际局势也产生了显著的影响。南大近代史《每周评论》五四时期著名进步刊物。1918年12月22日创刊于北京。周刊。陈独秀、李大钊任编辑。主要撰稿人有胡适、周作人、高一涵、王光祈、张申府等。以“主张公理，反对强权”为宗旨。分国内外大事述评、社论、名著、通讯、随感录、译件、杂录等栏。及时报道和评论现实政治问题。揭露军阀政府弊政，抨击封建主义，带有社会主义倾向。第二十六期(1919年6月15日)起由胡适主编，发表《多研究些问题，少谈些主义! 》，挑起“问题与主义”论战，受到李大钊等批驳。共出三十七期，至1919年8月30日被北洋政府封闭清华大学：张家山汉简《奏谳书》汉代纂辑的案例汇编。1983年湖北江陵张家山247号汉墓发掘出土。全书共227支简，包括春秋至西汉时期的案例22件。书题位于全书的末简，自名为《奏谳书》。可能是供官吏工作参考，或学吏者阅读应用。《奏谳书》释文已经由江陵张家山汉简整理小组整理后，分别发表在《文物》1993年第8期和1995年第3期。历史学家李学勤对释文的解说也同时发表。《奏谳书》案例的编排，凡有纪年的，大体上是越早的越列在后面。推算历朔，纪年最早的在秦始皇(秦王政)即位之初，而最晚的到汉高祖十一年(公元前196年)。其间穿插一些没有纪年的，格式较为简略，应系摘要。另外，还有两条春秋时期的案例，仅系记述，不属书。 “谳”(yan)的意思是议罪，《汉书·刑法志》云：“县道官疑狱者，各谳所属二千石官，二千石官以其罪名当报之。所不能决者，皆移廷尉，廷尉亦当报之。廷尉所不能决，谨具为奏，傅所当比律令以闻。”《奏谳书》便是这种议罪案例的汇编。清华大学《急救篇》古代的蒙学字书。至今保存最完整的蒙书。亦名《急救章》，西汉史游编撰。因首名有“急救”两字，故为篇名。宋人晁公武《郡斋读书志》卷四释曰：“‘急救’者，谓字之难知者，缓急可就而求焉。”今本《急救篇》三十四章，共2 144字。据前人考证最后128字为东汉人所加。它把当时的常用字，按姓氏、衣着、农艺、饮食、器用、音乐、生理、兵器、飞禽、走兽、医药、人事等分类，编纂成三言、四言、七言韵语，以教学童识字，既便记诵，又切合实用，为汉魏至唐的蒙学广为采用。对后世蒙书的编法有很大影响。兰州大学南青北白唐朝制瓷业有了较大发展，唐代瓷器一般可概括为“南青北白”，邢窑白瓷和越窑青瓷代表了北方瓷业和南方瓷业的最高成就。东北师范大学《罗马盛衰原因论》法国孟德斯鸠(charles louis de secondat montesquieu，1689～1755)著。作者是18世纪法国启蒙运动的杰出思想家。本书初版于1734年，作者第一次概括地阐述了自己的社会政治理论。按照作者的历史编纂学观点，古罗马的兴盛是由于设立共和制度、法律开明、统治者贤智、人民风俗质朴、品德良善等等因素促成的;而它的衰亡则是由于施行君主政体的统治和对外的掠夺政策以及民风败坏等因素决定的。作者根据古罗马的史实，力图证明只有在公民得到自由和独立的地方，在共和的风俗习惯盛行的地方，社会才能顺利发展。凡是公民没有自由思想并且受人奴役的国家就一定会衰落下去，以至在内外敌人的夹攻下一败涂地。本书与其说是一部历史著作，毋宁说是一部政治论著更为切合作者的原意。作者利用罗马的有关史料来阐发政治主张，为共和制度提出历史的理论的辩护，用以反对欧洲当时的封建君主专制统治。因此，本书在当时具有鲜明的进步意义，是以后法国大革命的思想源泉之一。云南大学湖北自强学堂清末洋务学堂之一，主要培养外语翻译人才。光绪十九年(1893)，湖广总督张之洞创办于湖北武昌。学堂专业分方言、算学、格致、商务四科，每科分斋授课。招生之初，只许方言一斋的学生住堂肄业，其余三斋则依书院旧制，寄宿堂外。后将算学一科改归两湖书院，格致、商二科停办，所存只方言一斋，故又称方言学堂。所设外文课程，英文、法文两门由中国人充任教习，俄文、德文两门则聘请俄人、德人充任教习，以中国人为助教。暨南大学四马分肥 1953年5月27日李维汉向中共中央呈送的题为《资本主义工业的公私关系问题》的调查报告中指出，同年6月15日中共中央政治局扩大会议通过该报告时获得同意。主要内容为：私营企业获得利润，按国家所得税、企业公基金、职工福利奖金、资方的股息红利4个方面进行分配。4个方面在利润总额中所占分配比例一般为：国家所得税采取累进税率，一般30%左右;企业公基金一般占10—30%;职工福利奖金一般占5—15%;股息红利(包括董事、监事和经理、厂长的酬劳金)一般占25%左右。“四马肥”是初级和中级形式的国家资本主义企业利润分配办法。1956年实行全行业公私合营后，资方的股息红利被定息所代替。暨南大学庚子赔款简称“庚款”，俗称“大赔款”，指1901年《辛丑条约》中规定的赔款，因系针对1900年(庚子年)的义和团运动而起，故名。赔款总数四亿五千万两，分三十九年还清，年息四厘，本息合计九亿八千二百多万两，以海关税、常关税和盐税作抵押。为了对中国进行文化侵略，培养为帝国主义服务的知识分子，减少刺激中国人民的反帝情绪，1907年美国国会决议“减免”其所得赔款的大部分，改充中国留美学生的教育费用，1909年付诸实施。从1923年起，英、法、意、比、荷各国也相继仿效美国，用“退还庚款”办起大、中小各类学校。第一次世界大战后，中国系战胜国之一，故停止对战败国德、奥两国的赔款。十月革命后，苏联政府于1920年宣布停止索取赔款。至1938年止，帝国主义从庚子赔款中实得六亿五千二百三十七万余两，折银元近十亿元。中央民族大学留美幼童留美幼童中国首批官派的留学生。晚清时期，一群中国少年不远万里，踏上异国他乡，留学美国多年，以求学得先进的知识强国富民。虽然他们中的绝大多数并未按计划完成学业便被迫返乡，但在留学期间学习到的现代科学技术、接触到的民主自由思想以及养成的良好品质，已经使他们成为远远有

别于中国旧式官员、士子的现代化人才，他们的现代先进思想和卓越能力使他们成为推动中国现代化起步的重要力量。归国以后，尽管留美幼童受到国人的排斥，他们却忍辱负重，尽心竭力，在各行各业中为中国的现代化发展做出了巨大的贡献。他们多数成为中国的首批科技专家，为我国矿产、交通和通信的现代化发展做出了不朽的贡献；他们中的一部分成为中国的新一代官员，在推动中国政治由传统向现代民主、自由和法制化轨道的转型中起了重要作用；更为重要的是，他们开启了留学教育的先河，带动着一批又一批青年学子留学国外，从而推动了中国教育制度的改革和发展，而思想的解放和大批新式人才的培养又有力地促进了中国的社会现代化发展。湖南师范大学忽里勒台蒙古语音译，又作“忽里台”、“忽邻勒塔”、“忽鲁勒台”、“忽邻勒台”等。《元朝秘史》释为“聚会”。原为氏族部落内部的族众会议。随着阶级分化，那颜贵族阶级的形成，逐渐演变成氏族部落首领、显贵上层参加的议事会。蒙古国建立后，成为诸王、驸马、百官等参加的大朝会，推戴大汗，决定军国大事，宣读祖训大法，颁发赏赐。1206年成吉思汗就是通过这种形式的会议被拥戴即汗位的。依其遗制，新君应通过大会推举，君权须经其正式承认，故形式上仍例行召开。西北师大中国中心论中国中心论是西方研究中国近代史模式之一。其特征是：从中国本身而不是从西方社会出发来研究中国历史，并尽量采取内部的(即中国的)而不是外部的(即西方的)准绳来决定中国历史哪些现象具有历史重要性;把中国按“横向”分解为区域、省、州、县和城市，以展开区域和地方史研究;把中国社会再按“纵向”分解为若干不同阶层，以推动较下层社会历史(包括民间和非民间的历史)的研究;注重运用各门社会科学的理论和方法，对中国社会进行多因素分析和跨学科研究。西北师大唐宋变革论 “唐宋变革论”是以六朝隋唐贵族政治和宋代君主独裁政治两种政治为核心展开的，然后推广到经济，文学、学术、艺术、音乐等层面的变化。此理论是由日本学者内藤湖南在1910年提出，其论证中世结束于唐代，近世开端于宋代的“唐宋变革论”被欧美学者称为“内藤假说”。华中师大南特敕令 1598年4月13日法王为结束胡格诺派和天主教派的内战，在南特城颁布的敕令。敕令宣布：天主教仍为法国的国教，全国恢复天主教的礼拜，没收的土地和财产归还天主教僧侣;胡格诺教派也有其信仰和崇拜的自由，有权召集自己的宗教会议，与旧教徒享有担任国家官职的同等权利，并可保留一百多个堡寨作为履行敕令的担保。该敕令实质上是交战双方的和约，标志着法国内战的最后结束。也是西欧第一个对异教宽容的敕令。1685年，敕令为路易十四废除。人大世界史李锡尼——绥克斯图法案古罗马共和时代早期保民官李锡尼(licinius)和绥克斯图(sexstius)提出的保护平民利益的法律。公元前4世纪后半期，罗马共和国平民与贵族的斗争已进行很长时期，贵族共和政府迫于平民斗争的压力，曾作出一些让步，如设置平民保民官、制定十二铜表法等，但平民要求迫切解决的问题，即土地问题、债务问题和平民担任高级官职的问题尚未解决，因此，平民反贵族的斗争仍在激烈进行。公元前376年，李锡尼和绥克斯图担任保民官，他们提出解决平民问题的三个法案。第一个法案，关于债务问题，法案规定：平民所欠的债款一律停止付息，已付利息算作本金计算，尚未付清者，分三年还清。第二个法案，关于土地问题，法案规定：全体公民都可占有国家公地，但占有的最高额不得超过五百犹格(古罗马土地面积单位，一犹格约当中国四亩)。第三个法案，关于平民担任高级官职问题，法案规定：在两名执政官中，应有一名由平民担任。李锡尼——绥克斯图法案经过十年斗争，最后获得通过，平民所迫切要求的三个问题基本上得到解决，这有利于平民斗争的缓和，从而扩大了罗马城邦的统治基础，加强了罗马的军事力量，对以后罗马共和国的扩张和壮大起了推动作用。返回搜狐，查看更多责任编辑：

未经允许不得转载：考研网上 - 考研网上辅导班有用吗 > 2018年历史学考研相对冷僻名词解释及参考答案(二)(2018年历史学考研全军覆没)