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445汉语世界教育基础——地舆情况
01.
我国文明的源头
1、初始人类
a 直立猿人：
1965年5月在云南省发现元谋猿人，距今170万年，是在我国境内最早活动的人类。
接下来，有1963至1964年间在陕西发现的蓝田猿人，日子在大约8十万年早年。
1927年头度在北京市周口店发现的北京猿人，距今也有六十万年支配。北京猿人现已懂得人工取火。
b 智人：
广东的马坝人、陕西的大荔人、湖北的长阳人、山西的丁村人、内蒙古的河套人、广西的柳江人、北京的山顶洞人和四川的资阳人，距今约二十万到一万年支配，都归于智人。这是由初始人群进入前期氏族公社的期间。
2、新石器年代：距今约一万年到四千年
前期：母系氏族社会（仰韶文明）
距今五千年支配：父系氏族社会（龙山文明）
仰韶文明是母系氏族文明，以陕西西安市的半坡遗址最为闻名，出土的陶器多为彩陶，又被称为彩陶文明。而山东章丘市龙山镇的龙山文明出土的陶器制造精巧，乌黑而亮光，称为黑陶，龙山文明又被称为黑陶文明。
3、古代文明来历的四大区域说：

02.
三皇五帝
历代王朝所崇祀的三皇五帝是：三皇为宓羲、神农、黄帝
五帝是少昊、颛顼、帝喾、唐尧、虞舜。
前史上的“三王”指禹、汤武王、周武王。三才：六合人
我国人的远祖，大体可分为西北的华夏集团、东方的东夷集团和南边的苗蛮集团。
1、华夏集团：华夏集团由黄帝和炎帝两大部落构成，起于陕甘区域，首要活动在黄河流域，即仰韶文明和河南龙山文明的分布区。炎黄二帝和五帝中的颛顼、帝喾、尧舜禹都归于这个集团。
2、东夷集团：东夷集团的活动区域在今山东、河南东部及安徽中部一带，即大汶口文明、山东龙山文明的分布区，少昊归于这个集团。
3、苗蛮集团：苗蛮集团首要活动在今湖北、湖南、江西一带，河姆渡文明、良渚文明是该集团的前史体现，太昊宓羲氏是该集团的代表。

03.
我国王朝
1、我国王朝史的三个期间：奴隶制社会、封建制社会和半殖民地半封建社会
公元前21世纪，禹的儿子启在华夏区域树立了“夏”，施行最高权力有自个子嗣继承的准则，初步了我国前史上的“家全国”。“夏”变成了我国前史上的第一个世袭制王朝。一向到1912年清朝消亡，我国王朝史足足有4000年之久。
2、顺口溜：唐尧虞舜夏商周，春秋战国乱悠悠。两汉三国晋共同，南朝北朝死仇人。隋唐五代又十国，宋元明清帝王休
3、对我国文明影响无量的两个王朝：汉朝、唐朝
（1）汉朝：汉文帝、汉景帝实施“轻徭薄赋”“休养生息”方针，史称“文景之治”。
（2）唐朝：树立者李渊。
唐太宗李世民：贞观之治
唐玄宗李隆基：开元盛世---路不拾遗，夜不闭户
唐朝国都长安是其时世界上最大的城市，这是我国人被称为“唐人”，也是唐人街的由来。
（3）元朝：边境最大
（4）清朝：满族树立
元朝和清朝：前史上两个由少量民族控制的正统王朝
4、历时最长的王朝：周朝（我国前史有精确的编年是从西周共和元年起）
历时最短的王朝：大魏（不到2年）
5、“春秋六强”指齐、

晋、楚、秦、吴、越。
“春秋五霸”指齐桓公、晋文公、楚庄王、秦穆公和宋襄公
6、公元前594年，鲁国首要实施初税亩准则，不管公田、私田，一概按田亩的多少纳税。这今后各国效法，土地赋税制登上了前史舞台，封建制的出产联络发生。
7、“战国七雄”：以韩赵魏三家分晋为起点，我国前史进入战国年代，封建准则根柢树立。许多诸侯国都被大国吞并，构成齐楚韩魏赵燕秦七国战国七雄
8、秦朝：经过商鞅变法，秦国实力变强。公元前221年，秦始皇嬴政灭六国，树立了大一统的封建帝国。他创建了皇帝准则；扔掉分封诸侯的准则，实施郡县制，郡县长官由朝廷任免；实施书同文、车同轨，共同文字、钱银、衡量衡；焚书坑儒，加强思维控制；拟定严苛刑法。
9、楚汉之争：楚汉之争指刘邦和项羽争全国，最终刘邦取胜，于公元前206年树立汉朝，定都长安。西汉树立后实施休养生息的方针，后来呈现了文景之治。“免除百家，独尊儒术”是汉武帝听取了董仲舒的主张。
10、王莽托古改制：王莽篡汉，改国号为“新”。王莽为了陡峭社会危机，实施所谓“托古改制”，成果致使农人起义，首要分为两支，一支是湖北的绿林军，由王匡、王凤等领导；一支为山东的赤眉军，由樊崇等人领导。
11、五胡乱华：五胡十六国是与东晋一起存在的北方政权。
“五胡”指鲜卑、匈奴、羯、氐、羌等少量民族；
12、淝水之战：苻坚在淝水之战中被东晋戎行打败，风声鹤唳的典故即出自此战争。
13、公元577年，北周灭北齐，北方共同，史称北朝。北魏孝文帝迁都洛阳，推广汉化方针改鲜卑姓为汉姓，鼓舞鲜卑族和汉族通婚。
14、唐朝：隋文帝杨坚开皇之治，唐太宗李世民贞观之治，唐玄宗李隆基开元盛世。
武则天是我国前史上仅有的女皇帝。唐中有安禄山、史思明的安史之乱，唐末有黄巢大起义。
15、五代十国：唐今后为五代十国时期。北方战乱，南边相对安靖，北方人员许多南移，我国的经济重心进一步向南边转移。
16、元朝：忽必烈共同我国，树立元朝，取《易经》“大哉乾元”之义，定都大都。元朝政府实施。
严格的民族方针，将全国公民区别为蒙古人、色目人、汉人、南人四等，轻视和压榨汉人，构成尖利的民族敌对。元末迸发全国性的红巾军大起义。
17、我国王朝史的特征：兴替更迭，即“改朝换代”。
04.
我国王超继承制
“禅让制”→“世袭制”→“嫡长子继承制”
禅让制：禅让是指控制者把部落领袖之位让给有才调、有才能的人，让更贤达的人控制国家。尧是黄帝今后比照闻名部落联盟领袖，尧去世后，尧把部落联盟领袖方位让于舜，推舜为帝。这种让位，前史上称为“禅让”。“禅让”又可分“内禅”和“外禅”，“内禅”为帝王将帝位让给同姓人，“外弹”是皇帝禅让于外姓，如尧让位于舜。
世袭制：“世袭制”就是古代君王去世或通位后，将皇帝的九五之尊转给自个的子孙的传承准则。
嫡长子继承制是宗法准则展根柢的一项原则，即王位和工业有必要由嫡长子继承。嫡长子是发妻（正妻）所生的长子。“立嫡以长不以贤，立子以贵不以长”是“宗法制”与“分封制”的中心。
宗法制：夏朝树立，商朝打开，周朝齐备。“宗法制”就是依照血缘与嫡庶来组织、维护社会次序的准则。它规则，皇帝为“大宗”，只需发妻（又称正妻，即原配老婆）所生的长子才干够继承“皇帝之位”，其他各子以及异姓功臣则分封到各地为诸侯。
分封制：分封制也称分封准则或封建制，即狭义的“封建”，由共主或中心王朝给王室成员、贵族和功臣分封领地，归于政治准则领域。
05.
我国的皇帝
“皇”的转义为“大”，言其“煌煌盛美”
“帝”的转义是“王的称谓”;“帝”者，“德象六合”，言其“能行天道”
皇帝的称谓是从秦始皇初步的。
纵观前史，我国的皇帝大约可以分为以下几类：
1、真实超卓的人才，甚至可以称为“雄才”。
开国皇帝：刘邦、刘秀、朱元璋、石勒等
继位皇帝：（秦始皇）汉武帝、唐太宗等。
2、本质平平的庸才，有一些甚至就是蠢材和杀人魔王。
东吴的孙皓，南朝的刘子业等。
3、幼儿皇帝和痴人皇帝，根柢还谈不上有啥本质。
晋惠帝司马衷、晋安帝司马德宗等。
还有一些帝王，具有其他超卓的才干，比方说文学艺术之才。
例：宋徽宗赵佶是一位书画家，书法“瘦金体”独出机杼。
曹操、曹不、曹植并称我国文学史上“三曹”
唐玄宗李隆基兴办宫廷戏曲学校梨园。
最终一位皇帝：宣统皇帝溥仪
皇帝集体的特征：贵族家庭身世的皇帝多；北方籍的皇帝是大都。
06.
我国的宰相
意义：“宰”是操作之意，“相”是辅佐之意。
打开史：
秦朝始建，称为“丞相”或“相国”，有时设“左丞相”与“右丞相”以分权。
西汉也设“丞相”，但以“御史大夫”为副职。后来改设“三公制”，即大司徒（由丞相改）、大司空（由御史大夫改）和大司务马一起处置国务，宰相实践上成了三人。
东汉改称司徒、司空和太尉（由大司马改），以太尉方位最尊。
东汉末，复置“丞相”，曹操即任此职
唐代定名为“尚书省”（实施）、“中书省”（抉择计划）、“门下省”（审阅）。
五代时期，树立“首席宰相制”，简称“辅弼”。
宋代以“枢密使”“同中书门下平章事”“参知政事”等为宰相。
元代以中书省为政务中枢，主官电书令常由皇太子兼领，下为支配丞相，再下为平章政事，副职有支配丞及参知政事，俱为宰相。
明朝置支配丞相，组成内阁。到明成祖朱棣时，由内阁大学士参加抉择计划，他们逐步具有实权，总称“辅臣”，变成实际上的宰相，内阁首席成员称为“首辅”。
清代沿用“内阁”准则，凡称“内阁大学士”者即为宰相，俗称“阁老”
宰相的责任：“佐皇帝、总百官、平庶政、事无不统”权力会集于打点。
“良臣”需具有的条件：清凉、耿直、足智。
07.
外戚
1、构成缘由
外威实力的构成，直接缘由是皇帝幼小，由年青的母后政。可是母后年青，短少经历和才能。所以有必要凭仗家族实力。或许母后贪权，成心废长立幼，也需要依托父兄来坚持控制。这样就把大权交给的他们，呈现外戚擅权的局势。
2、擅权之始
外威擅权始于吕后，到汉武帝时，已重用外戚窦婴等，委以宰相。隋文帝杨坚以外威身份夺权称帝的

，外戚擅权表象最为杰出的是东汉。
08.
宦官
界说：“宦官” 就是为皇帝及其嫉妃效能的男性官员。要留心，在东汉早年，宦官并非都是闽人。如赵高就有正常的生理机能。
转义：“宦”转义为家臣。
擅权会集年代及代表作业

09.
战争与平缓
战争多发地，北方。北方一向以来是我国政治、经济与文明的中心城区。我国前史上的“七大古都”西安、洛阳、开封、安阳、北京、南京、杭州。有五个在这个区域，所以，环绕抢夺全国最高控制权的战争就在这个区域内不断表演，王朝的更迭也多在这个区域内进行。
我国古代战争的性质：
中华本乡不一样民族之间的战争，其间大都是北部悠远当地的游牧民族武力南下，引发汉族抵挡侵略的战争。如秦汉时的匈奴、魏晋时的鲜卑、隋唐时的突厥、两宋时的契丹和女真等。此外，还有不一样少量民族之间彼此抢夺本钱的战争。如“五胡十六国”时期的“淝水之战”。
控制集团之间的战争，其根柢意图是抢夺最高控制权。如西汉时发生的飞子国之周，西晋时的“王之乱”
农人起义战争，这种战争贯穿了我国的前史。如秦末的陈胜、吴广起义（封建集权准则树立以来的初度农人大起义）；西汉末年的绿林军；东汉末的黄巾军等。
海外异族的侵略战争。如英国建议的鸦片战争、西方8国联军的侵华战争等。
*大规划战争的成果：成王败寇/改朝换代
战争构成的负面影响：

对出产力构成了无量损坏。

不断摧毁前史堆集起来的文明作用，这点最杰出地体如今历代宫廷建筑上。如项羽入关，将阿房宫付之一炬。

10.
交融与斗争
古代民族的区别：
从民族的生计类型区别，以长城为界，古代我国的民族根柢上可以分为北部悠远当地的游牧民族与华夏区域的农耕民族，汉族。
交融（这也是我国文明包容性的体现）：
实际上，从汉代以来，就有北部悠远当地少量民族不断向华夏迁徙，并逐步占有全化当地实力不断健壮。进入华夏区域的少量民族，会自觉或不自觉地效法和吸收华夏汉族文明，并与汉族通婚，繁衍生息，逐步地汉族融为一体，变成汉族的一个有些。
因为北方战乱频频，华夏汉族居民也纷繁向江南迁徙。其间有两次规划最大，即西晋王朝与北宋王朝消亡时，剩下皇族司马氏与赵氏先后南渡。有大批高门士族与民众随迁，他们之中，不乏很高文明教养的士子和深谙耕耘技能的农民。
11.
共同与割裂
我国前史上的共同与割裂，都是相对而言的，因为历代王朝的地图不是一成不变的，即便在某个大一统的王朝里也有割据表象。本书所说的共同，是指前史上的一个王朝拥有华夏以及向外延伸的大面积地图，与此相反，则可视为割裂，如东晋和南宋。
共同一向是我国前史打开的干流，割裂则是时刻短表象。

共同的时刻呈逐步增加的趋势

共同的规划呈逐步扩展的趋势

共同是我国前史打开的干流（规则）的缘由：
1、处于边境中心的华夏区域，最早变成经济、政治、文明与科技中心，对周边民族与区域发生了激烈的招引力和向心力。（中心肠区的招引力）
2、我国古代哲学偏重“中心与四方”的联络，以中土、华夏、中州为中心，四面为四夷（东夷、南蛮、西戎、北狄），进而延伸为四海、神州与全国，《河图》与《洛书》所表达的正是这知道。
3、各民族间交互杂居，彼此通婚，构成了民族大交融。古代虽有“胡汉之分”或“华夷之别”，但两者的交融一向在扩展和加深。
4、从文字发生，到秦共同后实施“书同文”，使具有表意特征的汉字变成了传递信息与交流心灵的符号体系，它在民族共同的进程中发扬了健壮的作用。（文字基础）
5、由先秦到汉代构成的“大一统”思维，对历代共同起了活泼的推进作用，而且越来越深化人心，变成一种具有凝集力的哲学，种包容百川的胸襟和斗争前进的精力。（思维基础）
6、我国的农耕文明使民意思定，祈盼“全国和平”，而只需共同，安靖与和平才有相应的保证。（群众、民意的思维基础）
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