用2根筷子相交,就是二交四椀,再加交一根,即三交6椀,三交是三根主木骨,彼此穿插后成倍数为六椀。3根木条穿插后,成6个方向的射线,就是6椀,四交、五交依此类推,球纹不过是比筷子粗的木条加雕刻算了,悉数组合今后,就呈现出凌乱的装饰作用。如上图山西朔州崇福寺金代弥陀殿的球纹窗棱,就是具有非常代表性的小木作装饰图像,别离有双交四椀、三交六椀等凌乱精巧的小木作图像。弥陀殿前檐五间门窗装饰精巧绝伦,个性繁密精巧、娇小细巧,图像品种算计十七种,是我国现存古建筑前期实例中最无缺、丰厚的门窗装饰,闪现了我国古代小木作技能水平的极高着用。明间槅扇别离由六角、三角、菱形和圆形相套迭构成网格,其间以圆中套六角雪花图像为主。这些图像彼此之间构成几许形比照,最终共同于最外层的四方形门框之中。圆形中雪花图像外形共同,构成共同调和的基调,但又分为两组,一组雕饰花纹,另一组较简略滑润,雪花图像在调和中显出改变。圆形中花瓣呈放射状,如同欲极力撑破圆周线的捆绑;而圆的弧线雕得极富弹性,又像要把雪花瓣的放射力气极力捉住。这一张一收给人以很强的力度感。(上图为1985年笔者在山西朔州崇福寺弥陀殿勘测时制造的三交六椀格子门毬纹图像草图)弥陀殿前檐格子门的毬纹图像,归于三交六椀式,在每个交点中心,还钉有一朵小花,有圆瓣的,有六角形的,更添加了整个图像的改变之感。支配次间装饰是全殿装饰中最凌乱的图像,以长方形网格图像为主间套圆形。每一中心由十二根棂条雕刻拼合构成十二朵花瓣呈现放射状向邻近伸出,规划
非常凌乱,给人开始形象是繁复异常,图像重迭,纵横交错,改变万千,令人目炫瞭乱,摸不着来龙去脉。但若细心调查,则又可看出其图像组织有序,规则规整,横斜有致,极合规则。横坡上图像共九种,较格子门上简略,其间古钱形图像,都来自《营建法度》中“挑白毬文格眼”。其他几种根柢为三交六椀构成米字形图像,其间套有各种改变,闪现了金代小木作工匠的高超技艺。
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