需要留心的是，手淫一方面要适度、适可：生殖器官作为人的器官之一，它是脆弱的，需要呵护、清洗它，假定过度运用会构成生物性的伤口。另一方面要缔造好的心思认知与心思防线：假定手淫发生的羞耻感现已影响到社会功用了，超出心思阈限，则需要心思干与，避免人发生“疑病”。
第一，唯乐原则的分配。精力分析大师弗洛依德指出：“在精力分析理论中，咱们非常必定地认为，心思作业阅历的进程是受唯乐原则主动调度的。”“这种进程的打开方向是要抵达究竟使这种严峻状况消除的成果，即抵达避免不开心或发生开心的成果”。他尽管认为“唯乐原则分配着心思活动的整个进程的观念是不正确的”，但他又说“唯乐原则作为性天性活动方法，耐久而顽固地存在着，而这些性天性又是极难‘驯化’的”。在减轻性激动的基础上寻求高兴原则是人的性行为的根柢意图之一，是个别获得肉体和情感高兴的一种途径。
第二，寻求替代性满足。其直接诱因是边缘性性行为。边缘性性行为是指男女之间的拥抱、接吻、彼此抚摸和游戏性性触摸等性交以外的性行为。大学生谈恋爱很广泛，在共处进程中，因为表达豪情有需要，非常简略发生边缘性性行为，而他们，特别是男生，边缘性性行为一般激烈、主动，而且不只是满足于此。可是，在大大都情况下，又不能和恋爱目标发生性联络，因而，为了使被激起的性欲和性激动得到满足和开释，就求助于性自慰，如性愿望、性梦和手淫，以获得一种替代性的满足感。
第三，减轻心思压力。大学是个微缩的小型社会，其间也充溢着各种敌对和冲突。有些大学生因为其前期不完善的日子阅历，人物改动所带来的对新环境的不习气，人际联络严峻以及失恋等，易于发生心思方面的疑问，比方自悲、抑郁和莫衷一是。一切这些都不可以避免地构成心思压力。减轻心思压力的方法有许多，像找知己兄弟谈心，作心思征询等等，但有些学生却用性自慰反求于本身。比方某个学生失恋了，在感到孑立，丢失的一起，不能或不愿面临实际。在这种情况下，就可以以性愿望的方法虚拟出自个与早年的恋人一同接吻、拥抱甚至性交。经过性自慰，他得到了心思上的抚慰，暂清除了压力和焦虑，也在必定程度上抵偿了对实际的恶感和绝望。
第四，自我关闭意向的诱导。自我关闭的发生一般因为个别在其日子环境中遭到萧瑟与架空，短少温情与爱意，常有一种疏离感。即他的情感或品质的“撑持体系”恰当脆弱，甚至不存在。他常觉得精力无处归依，周围的世界充溢了歹意，没有平安感，无法对别人标明信赖。当个别在心思上同外界阻离隔来，就易呈现自恋的倾向。自恋，广义上说，是个别仅倾情与重视自个，对别人短少满足的快乐喜爱和热心。可是，人在社会上存在，是不能没有精力和情感的交流的。对自我关闭的人来说也是如此，他也要寻求交流与交流的目标，只不过，这个目标不是别人，而是他自个。比方，他可以经过写日记、愿望、喃喃自语或白日梦来表达他心里的感触。在性活动方面，有自恋倾向的人更易于选用自慰的方法。在性慰的进程中，他本身既是主体，又是客体，经过“对话”和“触摸”，使他们溶为一体，以此，他找到了心里深场所盼望的东西以及精力上的抚慰。一起，这又加强了他的自我关闭与自恋倾向，他会差错地认为，自个在生理上与心思上是完全自足的，并不需要其它的人。
假定过度手淫，可以经过看书阅览、运动、丰厚交际等方法转移留心力，培育正确、杰出的日子习气。
2.要留心场合、时刻，不能影响到别人的感触，要遵从公共的道德次序。
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