摘要
上海美影厂作为中国动画史上极具代表性的关键词，也曾是“中国动画”的代名词。其成就有目共睹，自成立以来诞生众多经典创作。作品基于中国传统文化的底蕴之下以独特的叙事方式向受众传递了其独特的美学韵味。而《大闹天宫》以经典改编的视角展现了中国传统文化的精粹，集中体现了中国传统艺术的审美情趣和哲学境界。
关键词：
美影厂；《大闹天宫》；传统文化；审美
上海美影厂经典系列之《大闹天宫》——经典叙事体裁下的传统美学呈现
中国的第一部独创动画片为1927年万古蟾先生执导的《大闹画室》。1925年春，上海南洋影片公司的《镜花缘》《少年奇遇》等开始逐渐建立受中国传统文化影响的中式特立独行的文化模式——既生动有趣，又不失内涵底蕴的全年龄动画开始成为一种独特的休闲方式。
从早期的中国动画中不难发现各式各样的传统文化元素：《崂山道士》中对于道教道术的一种幻想，老道士的形象以及木偶的人物造型；《三十六个字》将传统汉字与画面的结合；《人生果》中将四大名著西游的桥段呈现在屏幕上，脸谱的形式、传统的服饰人物造型独特又充满趣味。
《大闹天宫》取材自我国四大名著之一。《西游记》成书于明代，流传悠久。早在动画作品创作之前，就已经有大量的戏曲，说书，民间传说等形式题材的呈现。在不断的流传演变中成为我国家喻户晓的经典名著。《大闹天宫》取自小说的前七回，除去结局整体故事变动性不大。原著是古人智慧想象的结晶，其故事情节丰富有着很开阔的再创造空间，在流传中已经被不同时代阶级身份的人赋予不同含义，其故事本身就有着很强的兼容性，可以随着时代的发展而赋予其更为丰富的内涵，与民族本土文化紧密相连。就其改编上，导演基于原著的基础上对结局进行了大的更改，这无疑也是一次改编上的重大突破，动画的结局里孙悟空并没有被压在五行山下，而是回到了花果山做他的猴王，这里面无疑夹杂着导演的个人愿想，以及时代的价值走向。
影片中的背景设计，整体将国画的写意融入其中，具有极强的装饰性，其中花果山的场景颜色鲜艳饱和度较高宛如世外桃源，如同一张张山水画卷铺展开来，场景层次丰富，虚实相映。运用国画的上色手法，保留水墨的通透和留白的意境，色彩艳而不俗且高雅。
同时在人物的表演上，《大闹天空》表演形式也是独具一格，人物在动作表演上参考了京剧式的夸张表演，京剧在表演上分为“唱、念、做、打”。动画沿用了“念”这一表现手法，“念”即是念白，有着戏曲的节奏性。人物表演动作表演抑扬顿挫富有节奏，同时片中也有着许多的打斗场景，例如与各路神仙交战对峙的打斗动作，以及孙悟空挥舞金箍棒的动作，这些动作多借鉴武生的动作表演。
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