余峰中业考研政治单选、多选一分不丢!

原标题：余峰：中业考研政治单选、多选一分不丢！

一、单选题

1、世界上唯一不变的是变。这一论断的含义是

a、变是世界的本原

b、世界上只有变，没有不变

c、变是绝对的，不变是相对的

d、变与不变是绝对对立的

【答案】c

【解析】“世界上唯一不变的是变”说明了变化是绝对的，不变是相对的，正如运动和静止的关系。

2、唐代诗人顾况写道：“冬青树上挂凌霄，岁晏花凋树不凋，凡物各自有根本，种禾终不生豆苗。”这首诗蕴含的哲理有()

(1)事物变化发展的根据是内因

(2)量变是质变的前提和必要条件

(3)事物变化发展有其内在的规律性

(4)特殊的矛盾构成了一事物区别于他事物的特殊本质

a、(1)(2)(3)

b、(1)(2)(4)

c、(1)(3)(4)

d、(2)(3)(4)

【答案】c

【解析】本题考查的是内外因在事物发展变化中的作用原理。题干中“凡物各自有根本，种禾终不生豆苗”，明显地揭示了(1)(3)(4)的哲学道理，这首诗也涉及到事物的“质”，但没有体现质变与量变之间的关系，因此(2)是错误的。

3、鲁迅在评《三国演义》时说：“至于写人，亦颇有失，以致欲显刘备之长厚而似伪，状诸葛之多智而近妖。”这一评论所蕴含的哲理是()

a、要区分事物的两重性

b、要把握事物的度

c、对事物既要肯定，又要否定

d、要把事物看作一个整体

【答案】b

【解析】本题考查的是质量互变规律与“度”的关系问题。度是质和量的统一，是事物保持其质的量的界限、幅度和范围。只有精确地认识量，才能更深刻地把握质。鲁迅对《三国演义》的准确评价就充分地说明了把握度的重要性。

4、蚕蛹蜕茧时，要经过艰苦的挣扎，才能生出强有力的翅膀，变成蛾。如果人们将茧剪开，它虽然可以毫不费力的爬出来，但身体十分臃肿，并很快死去。这一现象给我们的哲学启示是()

a、矛盾双方在一定条件下会向相反的方向转化

b、生命运动的过程是同化和异化的统一

c、外因对事物的发展也起决定作用

d、促进事物的发展必须遵循客观规律和发挥主观能动性的统一

【答案】a

【解析】略

5、构建和谐社会的直接的辩证法依据是

a、矛盾的普遍性原理

b、矛盾的斗争性原理

c、矛盾的同一性原理

d、矛盾的特殊性原理

【答案】c

【解析】构建社会主义和谐社会就是在发展的基础上正确处理各种社会矛盾的历史过程和社会结果。和谐作为矛盾的一种特殊表现形式，体现着矛盾双方的相互依存、相互促进、共同发展。所以体现了矛盾的同一性原理。

6、“让一部分人通过诚实劳动和合法经营先富起来，然后逐渐扩展，达到共同富裕的目标。”这体现了()

a、总的量变过程中的部分质变原理

b、质变形式非爆发式的原理

c、质变过程中量的扩张的原理

d、质、量、度三者关系的原理

【答案】a

【解析】考查质量互变规律原理。“一部分人通过诚实劳动和合法经营先富起来”是质变，而非量变，故排除c，而bd为干扰项，故不选。

7、“沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。”“芳林新叶催陈叶，流水前波让后波。”这两句诗包含的哲学道理是()

a、矛盾是事物发展的动力

b、事物是本质和现象的统一

c、事物的发展是量变和质变的统一

d、新事物代替旧事物是事物发展的总趋势

【答案】d

【解析】这两句诗都暗含了新事物取代旧事物的现象，这些现象也是不可逆转的，是必然的趋势。

8、否定之否定规律揭示了()

a、事物发展的动力和源泉

b、事物发展变化的基本形式和状态

c、事物发展的方向和道路

d、事物发展的不同趋势或趋向

【答案】c

【解析】事物的否定之否定过程，从内容上看，是自己发展自己、自己完善自己的过程;从形式上看，是螺旋式上升或波浪式前进，方向是前进上升的，道路是迂回曲折的，是前进性和曲折性的统一。所以否定之否定规律揭示了事物发展的方向和道路。

9、因果关系是对于客观事物及其发展过程中()

a、外部表现和内部联系之间矛盾关系的概括和反映

b、确定的发展趋势和不确定的发展趋势之间矛盾关系的概括和反映

c、引起和被引起之间矛盾关系的概括和反映

d、实现的发展趋势和未实现的发展趋势之间矛盾关系的概括和反映

【答案】c

【解析】本题是对因果关系或因果联系原理的考查。根据哲学一般原理，原因是事物发展链条中前后相继的两个现象之间，产生或引起一定现象的现象;结果是由原因所作用而产生或引起的现象。客观事物或现象之间这种引起和被引起的矛盾关系，就是因果关系或因果联系。

10、两点论和重点论的关系是()

a、重点论以两点论为前提，两点论内在地包含着重点论

b、两点论以重点论为前提，重点论内在地包含着两点论

c、重点论以两点论为内容，两点论以重点论为形式

d、两点论以重点论为内容，重点论以两点论为形式

【答案】a

【解析】本题考查的知识点是两点论和重点论的最基本的关系。矛盾不平衡原理的方法论要求我们在认识和实践中必须坚持两点论和重点论的统一。唯物辩证法的两点论是有重点的两点论，两点论内在地包含着重点论;唯物辩证法的重点论则以同时承认非重点论为前提。

11、“挟泰山以超北海，语人曰吾不能，是诚不能也。为长者折枝，语人曰吾不能，是不为也，非不能也。”《孟子》中的这段话启示我们，做事情时要区分可能性和不可能性，二者的区别在于()

a、人的主观努力程度

b、对人是否有利

c、现实中有无根据和条件

d、现实中的根据和条件是否充分

【答案】c

【解析】本题考查可能性与不可能性的区别。可能性是指事物发展过程中潜在的东西，是包含在事物中并预示事物发展前途的种种趋势。不可能性则是指在现实中根本没有实现的条件和根据，永远不能实现的东西，故应选c。

12、中国古代哲学家荀子说：“心不在焉，则白黑在前而目不见，雷鼓在侧而耳不闻。”这段话表明人的意识具有()

a、客观性

b、能动性

c、对象性

d、任意性

【答案】b

【解析】略

13、人类创造的自然语言和人工语言()

a、是人类的主观意识

b、既非物质，也非意识

c、是人类意识的物质外壳

d、是意识的内容

【答案】c

【解析】略

14、宋朝有个画家叫文与可，在他住处周围有很多竹子。他一年四季观察竹子的变化，对竹枝、竹叶在各个不同时期的形状、姿态有透彻了解，因而画出的竹子生动逼真，受到大家赞扬。有诗云：“与可画竹时，胸中有成竹”。“胸有成竹”这个成语流传至今。上述材料体现的哲学道理是()

a、意识是物质长期发展的产物

b、意识是人脑的机能

c、意识是对客观存在的能动的反映

d、物质具有不依赖于人的意识的客观实在性

【答案】c

【解析】“胸中有成竹”的“竹”属于意识的东西，但其来源是存在于文与可住处周围的竹子，此典故体现的哲学原理是意识对客观存在具有能动的反映性。

15、要从战略上调整国民经济布局，对关系国民经济命脉的重要行业和关键领域，国有经济必须占据支配地位，在其他领域，可以通过资产重组的结构调整，提高国有资产的整体质量。这一论断突出体现了()

a、矛盾是事物变化发展原因的道理

b、事物的变化发展都是量变与质变相统一的观点

c、感性认识必须上升到理性认识

d、两点论与重点论相统一的方法论

【答案】d

【解析】从题干中的“重要行业和关键领域”，“在其他领域”，可明显知道是对重点论和两点论知识点的考查。

16、看问题“只见树木，不见森林”是()

a、唯物辩证法的观点

b、客观唯心主义的观点

c、形而上学的片面性观点

d、不可知论的观点

【答案】c

【解析】这道题目考查辩证法和形而上学的区别。根据题意，这是一种片面的看问题的观点，所以答案应选c。

17、“静者，动之静也”的观点是()

a、否认静止的相对性

b、否认运动的绝对性

c、认为静止是不存在的

d、认为静止是运动的特殊状态

【答案】d

【解析】“静者，动之静也”承认运动和静止是相互渗透的，动中有静，静中有动，这里更强调的是静止是运动在某个时段或某个地点的一种状态，既不是否认静止的相对性，认为静止是不存在的，也不是否认运动的绝对性。

18、唯物辩证法的实质和核心是()

a、质量互变规律

b、对立统一规律

c、世界普遍联系的观点

d、否定之否定观点

【答案】b

【解析】唯物辩证法的核心是对立统一规律，因为对立统一规律揭示了事物普遍联系的根本内容和永恒发展的内在动力，从根本上回答了事物为什么会发展的问题，对立统一规律是贯穿质量互变定律，否定之否定规律以及唯物辩证法基本范畴的中心线索，也是理解这些规律和范畴的“钥匙”。

19、“偶然性是科学的敌人”这种观点属于()

a、机械决定论

b、神学目的论

c、唯心主义非决定论

d、唯物主义决定论

【答案】a

【解析】本题考查必然性和偶然性知识点，只承认必然性，否认偶然性会导致机械决定论。

20、主观辩证法与客观辩证法的关系是()

a、反映与被反映的关系

b、唯心主义与唯物主义的关系

c、抽象与具体的关系

d、唯心辩证法与唯物辩证法的关系

【答案】a

【解析】客观辩证法是指客观事物或客观存在的辩证法，即客观事物以相互作用、相互联系的形式呈现出的各种物质形态的辩证运动和发展规律。主观辩证法是指人类认识和思维运动的辩证法，即以概念作为思维细胞的辩证思维运动和发展规律。从本质上说，主观辩证法是客观辩证法的反映。

二、多选题

1、下列哪些说法展示了时间的一维性()

a、盛时不重来，一日难再晨(陶渊明诗句)

b、失落黄金有分量，借过光阴无处寻(谚语)

c、光阴好比河中水，只能流去不复回(谚语)

d、莫说年纪小，人生容易老;莫说时候早，一去没处找(打油诗)

【答案】abcd

【解析】题中的表述反映的都是物质运动时在时间上的持续性、不可逆性，或者说一维性。

2、人坐在火车上与火车一起向目的地前进，表明了()

a、这个人一直运动，不存在静止

b、这个人是运动和静止的统一

c、就局部来说，这个人是静止的

d、这个人的静止是运动的特殊表现

【答案】bcd

【解析】唯物辩证法认为，运动和静止是辩证统一的;静止是相对的，是运动的特殊状态;而运动是绝对的，无时不有、无所不在的、永恒的。选项bcd辩证地看待运动与静止之间的关系，a则将二者对立起来，故排除。

3、我国古代哲学家王夫之认为“静者静动，非不动也，”“静即含动，动不舍静”，这在哲学上表达了()

a、运动和静止都是物质的固有属性

b、静止是运动的特殊状态，是缓慢不显著的运动

c、静止是相对的，运动是绝对的

d、静止和运动是相互包含的

【答案】abcd

【解析】本题考查运动和静止的关系，运动作为物质的根本属性，是绝对的，无条件的，而静止作为运动的特殊状态，是相对的、有条件的、不显著的，它们不仅是相互区别，而且是相互联系、相互包含的，所以abcd均符合题干条件。

4、中国古代昼夜用子丑寅卯等计时，现代人们用24小时计时，这说明时间()

a、是人的观念产物

b、是整理认识材料的工具

c、观念是相对的、可变的

d、观念和时间客观性无关

【答案】cd

【解析】该题选项涉及到时间的客观性、时间的绝对性和相对性原理。时间是物质运动的持续性，是客观的。人们的时间观念是主观形式，观念、思想都是对客观事物的反映，人们对事物的认识是随着认识的不断深化而变化、发展的。ab都否认了时间的客观性。

5、实践是马克思主义哲学理论体系的出发点，其特征有()

a、实践的客观物质性

b、实践的自觉能动性

c、实践的社会历史性

d、实践的直接现实性

【答案】abcd

【解析】本题属于识记内容。

6、下列关于实践本质的叙述，正确的是()

a、实践活动的本质有一般本质和特殊本质之分

b、实践是指人能动地改造客观世界的对象性活动

c、实践是人改造客观世界的物质活动

d、实践活动具有直接现实性的特点

【答案】abc

【解析】选项b指的就是实践的特殊本质，选项c指的是实践的一般本质，故abc均正确；d为实践的特点，排除。

7、一位科学家说：“我们今天生活着的世界，与其说是自然世界，还不如说是人造或人类世界。在我们的周围几乎每样东西都刻有人的技能的痕迹。”这段话应理解为()

a、人造的或人为的世界是唯一存在的世界

b、现实世界是人类精神的创造物

c、人类世界是人的实践活动对象化的结果

d、自在自然日益转化为人化自然

【答案】cd

【解析】这道题目题考查的是马克思主义关于主客体相互作用的原理来认识现存世界。题中的a项把人的作用和能力，人对自然界的改造夸大到极点。b项是明显的唯心主义观点。本题的正确答案是cd选项。

8、右边这幅漫画对于我们认识人与自然关系的警示意义在于()

a、人类过分陶醉于对自然界的胜利将受到自然界的报复

b、人类与自然关系的紧张来自于不当的人类实践方式

c、人与自然的关系本质上是对立的

d、人类依附于自然是摆脱自身困境的根本出路

【答案】ab

【解析】从漫画上突出的三个形象(地球、人和树林)与漫画中的题词(忍无可忍)以及题干的提示语，可知该题的主题是人与自然的关系。马克思主义哲学指出，人与自然的关系在本质上是既对立又统一的关系;人类过分陶醉于对自然界的胜利必将遭到自然界的报复;实践是人与自然关系的基础，人与自然关系的紧张和对抗的根源在于人类自身不恰当的实践活动方式;解决人与自然对抗关系、摆脱人类自身困境的根本出路在于合理调节人和自然之间的物质变换，实现人与自然和谐相处。由此可见，试题的

a、b两项是正确的，而c是不全面的，d项则是消极无为的，因而是应被排除的。

9、唯物辩证法和形而上学的主要分歧是()

a、是否坚持联系的观点

b、是否坚持发展的观点

c、是否承认内部矛盾是事物发展的动力

d、是否属于世界观和方法论的范畴

【答案】abc

【解析】前三项属于二者的分歧，而且c项的“是否承认内部矛盾是事物发展的动力”是唯物辩证法和形而上学对立的焦点和实质，也是其他方面分歧的根源。二者都属于世界观和方法论的范畴，只不过其正确性、科学性不同而已。

10、某地乡村公路边有很多柿子园。金秋时节农民采摘柿子时，最后总要在树上留一些熟透的柿子。果农们说，这是留给喜鹊的食物。每到冬天，喜鹊都在果树上筑巢过冬，到春天也不飞走，整天忙着捕捉果树上的虫子，从而保证了来年柿子的丰收。从这个事例中我们受到的启示是()

a、事物之间有其固有的客观联系

b、人们可以发现并利用规律来实现自己的目的

c、人与自然的关系是相互利用的关系

d、保持生态系统的平衡是人类生存发展的必要条件

【答案】abd

【解析】本题考查的是关于联系的普遍性原理。农民要在树上留一些熟透的柿子，是作为喜鹊的食物，是为了让喜鹊捕捉果树上的虫子，来保证柿子的丰收。这实际上是人们利用生物链这一客观联系为农业生产服务。a、b、d均是符合这一意思的选项，c项本身表述有误，人与自然的关系不能说是相互利用的关系。返回搜狐，查看更多

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