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宗教考古学

宗教育与考古学彼此穿插的边缘学科。宗教考古学是以有关宗教的文明遗存作为研讨目标的考古学分支。它的研讨目标首要有岩画、岩画、神殿、寺庙、祭坛、祭具、造像、经卷、符氯及其他一些崇拜目标（遗址和遗物）等。运用考古学的办法,经过初始和古代的岩画,发掘的塑像、什物以及摆放的方法等,以科学的推理,研讨宗教的来历和打开改变、各民族的古代宗教等,以图树立宗教的初始形状、年代学序列、空间分布等。我国的宗教考古学始于20世纪初叶。北京山顶洞人、西安半坡人、河南殷墟甲骨文等

考古发现,给古代宗教育的研讨供给了丰厚的材料。
民族考古学
民族考古学是考古学的分支，它首要经过现代民族志与考古学材料进行类推，再现古代人类社会文明容颜。民族考古学的研讨目标是人和什物。人包括一些坚持传统出产、日子方法和婚姻方法的少量民族或集体，和一些比照初始的族群，以及社会组织和知道形状等方面的情况。什物包括考古出土的文明遗存、某些前史记载和传说。民族考古学,从考古学观念对“活着的社会”的研讨。民族考古学家研讨这样的社会的意图是进一步晓得考古学发现的物质遗存，特别是在物质文明方法和社会其他方面树立起体系的联络。

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