考研视角下的建筑遗产维护前史条理·中心原则·考研使用

原标题：考研视角下的建筑遗产维护 | 前史条理·中心原则·考研使用

part1 · 理念引入

考研理论应试和自个常识堆集冲突吗？不冲突。它们并不是此消彼长的联络，而是相伴相生的联络——考研是一次集大学习机缘，让咱们从头静下来学习建筑理论；触类旁通活络地学习理论常识，也可以前进咱们的考研分数。

根据这个理念，东联从考研人的需要，扎根东南大学理论和快题考研，收拾出必要的常识规划；另外，咱们还根据老8校建筑遗产维护课程内容和东南大学慕课来进行内容的填充，期望可认为同学们将来的考试或许学习做好预备。

【阅览攻略】

这篇文章的内容分为理论基础和方案实操两个有些（图1）。

理论方面，建筑遗产维护本身是文明抵达高度兴隆之后才被归入思考的内容，西方早于咱们进入到这个课题，也就变成了这个学科的奠基者。我国最初步是经由翻开而学习和进入西方主导的世界体系，进而联系本身特征构成自个的遗产维护体系。咱们可以把要点放到前史收拾和中心原则一块，去了解整个建筑遗产维护体系的理念和原则，在具体的事例中领会并构成自个的了解。

而实操方面，也期望我们不要割裂的去看待。实践上，东南在快题中所查询的，正是一种关于遗产维护的思维和理念，究竟在有限的时刻内，咱们是难以真的仿照手续繁琐的真实的遗产维护作业。

图1 目录

part2 · 前史条理

咱们首要从西方的建筑遗产维护条理讲起，这实践上正是一部环绕着遗产的价值认知的变迁史，为啥这么说呢？我们可以在接下来的说明中找到答案。

众所周知威尼斯宪章（图2）是建筑遗产维护领域的重要辅导文件，可以说不管后续开了多少次会，又新添了多少宪章，它所奠定的关于遗产维护的原则耸峙不动，后来者无非是做一个弥补。可是在《威尼斯宪章》诞生之前，欧洲有过几个影响很大的关于文物建筑维护的门户，它们各有在必定条件下的合理性。

为了更深化地了解《威尼斯宪章》，为了更精确地学习世界经历，把欧洲那些门户弄弄理解是大有优点的。因而咱们的前史条理收拾要从它之前初步。

最早的文物批改作业在19世纪初鼓起于英国，其时我们关于中世纪建筑特别是哥特建筑有一种浪漫的思念，所以有我们在建筑史上所晓得的哥特复兴运动。这个运动后边拓宽到欧洲大陆和其他当地，可是其时的所谓批改和维护并没有啥科学的根据，更多是凭仗着一种形象进行片面的再现和创造。这种看似复古实则轻浮的做法遭到了法国文豪雨果等人的批判，之后，欧洲文物批改作业的中心转移到了法国。

图2 《威尼斯宪章》

法国派的前锋们，第一位是梅里美，他的奉献在于他作为前史学界和考古学家，将文物维护树立在了一个愈加科学的基础上。而他之后的勒杜克（图3），更像是原有风潮的集大成者，他在科学的材料搜集和老到的缔造了解上，认为要更近一步的了解文物，应当将其恢复为开始其最完满的状况。他代表了法国派的个性性批改，比方巴黎圣母院的立面批改，那个统率构图的尖塔并非是原物，而是勒杜克从美学视点进行的创造（图4）。

图3 勒杜克

图4 巴黎圣母院立面批改

在勒杜克这儿，前史的真实性让位于美学的思考，他选用了原初的技能完成了当下关于曩昔的美化和前进。法国派的前进在于：将看似片面的想象树立在关于缔造技能的科学考证上，也就是说，他认为美学的思考是贯穿古今的，而技能的完成却是被年代所抉择的，文物的真实性在于其技能的真实性和美学潜力的发扬。我们可以愿望巴黎圣母院假定去掉了勒杜克所添加的高塔，是不是还会这么秀丽。另外的一个事例是卡尔卡松城堡，勒杜克也是在现场调研的基础上制造了方案图，许多的哥特式尖塔被添加其间，将正本均质的建筑群构成了主次清楚，茕居特征的容颜（图5）。

图5 卡尔卡松城堡

接着回到遗产维护的成本营英国。实践上，英国尽管是起点，可是后边却也不得不遭到法国派的影响。比方这位司格特，就是吃里扒外的代表，他随从法国派走的个性批改的路子。而真实的英国派，还得数我们耳熟的拉斯金（图6）。

图6 拉斯金

他是技能美术运动的领袖，教材上说他是怀念中世纪的手工，架空大工业关于艺术的侵入，实践上他更多的奉献是在建筑维护的，他认为不能等文物坏了再强行粉刷重修，而是顺从其美多加照看，享受它还在的时分，让它跟着时刻而改变。莫里斯和他主意接近，认为批改是外加之物，他树立了第一个组织来完成主意。

总结来看，英国人大体是对立批改的，坏了就感触废墟之美，像勒杜那样做作地用现代材料仿照古代技能是一种诈骗。建筑的史料价值在这儿被偏重出来，时刻的痕迹也是文物的重要构成。所以英国的老建筑全体就是一个比照真实的状况，诚笃地表达文物本身的信息（图7）。

图7 反批改运动

意大利派归于法国派和英国派的弟弟，它是后起之秀，当然也因为交融了两派的精华然后发先至，反而变成后来威尼斯宪章的最首要思维构成。他们首要认为要向法国派学习关于史料的考证，可是不要用新材料作古，而是像英国相同诚笃展示，在方法上仿古而在材料和规划上区别。波依多直接指出了建筑所具有的作为前史材料而非只是审美目标的作用，认为文物应当去展示其历时性的层叠。乔瓦诺尼则进一步在哲学层面上延展了文物的今世意义，认为文物已然曩昔承载了人的前史，将来也应当与日子共存，要量体裁衣和习气建筑空间的来赋予文物新的功用，使之可以变成活的遗产。在这些思维的辅导下，意大利派提出了他们的批改理论，首要是要关于具体的社会文明布景中的前史和技能有一种深化的了解和活络，进行选择，选择的根据是档案和文献做出的价值评价（图8）。

图8 评价性批改

到后期，意大利派构成了无缺的批改理论，提出了其中心的几个原则：一个是对维护目标的厘清，在时刻上各个时期的层叠，在空间上对环境的维护，操作层面侧从头旧的区别和对旧的尊敬。这张图可以非常直观的表达这几个原则，修补的有些运用了颜色完全不一样的材料，一起每一次批改都记载在档（图9）。

图9 评价性批改

可以看到，在这些门户的谈论中，逐步清楚的条理是环绕着前史价值和艺术价值之间的取舍和偏重。而它打开到后来，建筑遗产不只作为一个艺术展品，更要活在当下，活在将来，呼吁运用和向城市翻开。而这后一有些的改动正是体如今遗产维护世界宪章谱系的完善和打开中的，可以看到左面是一个相对无缺的图谱，包括了建筑和城市文明遗产维护，而右边是建筑遗产维护有关的，可以看到环绕着维护目标如何维护、以及维护原则打开，接下来咱们将根据这些宪章来深化的收拾遗产维护的中心原则（图10）。

图10 遗产维护世界宪章谱系

part3 · 中心原则

在谈论遗产维护的中心原则之前，咱们要谈论的一个条件性的疑问，也就是啥叫做建筑遗产？可以看到其从最初步的有价值的单体（比方说宫廷，金字塔）到拓宽至环境（比方对留念物周边肌理的维护）到偏重非留念性的具有时刻厚度的一般建筑群及其环境（比方关于民居群落的维护）。爱屋及乌到发现乌也蛮不错的（图11）。

图11 建筑遗产界说

所今后来总结来看值得维护的遗产一般具有两种价值，一种是有严峻前史意义的，还有一种是具有许多时刻堆集的，在英文里边是一望而知的。以往咱们的史观可所以一个英豪史观，觉得改悦耳类命运的超卓单体是遗产，可是后边其实整个前史学科的价值转向是转向了布衣，特别连带着人类学的鼓起，我们发现了一般人的前史其实也很重要，也是咱们可以留给子孙子孙的瑰宝。这儿用宫廷和民居举比方，早年我们都晓得故宫，是止境人力物力的，是我国木构建筑群的榜样，当然是要维护的。江南民居做工必定比不上故宫，可是它的格局其实是当地聚落肌理的反映，是可以寄予社会规划和思维观念的。那咱们知道到这种价值之后，就晓得江南民居也是需要维护的。

经过图12，我们可以更理解地看到遗产维护目标的分类越来越清楚。这是因为我们史观层面的东西改动了，学科也相应地会有反思和调整，这个逻辑也是很重要的，咱们必定要有一种全体的学科思维。

咱们可以经过比照区别，厘清不一样的概念。比方咱们常常听到城市遗产、文物建筑这些概念，就简略和建筑遗产混杂。经过咱们层层收拾，我们大约可以比照轻松地了解这个规划图，在文明遗产里边的不可以移动文物和含建筑群落的街区和乡镇及村落都是建筑遗产的领域（图12）。

图12 值得维护的遗产

那么为啥要维护这些东西呢，维护的意义何在？一方面有长时刻效益和世界竞赛的需要，另一方面也是如今存量打开的动力和潜力。思考到这两种意图，遗产维护需要遵从两大原则：咱们一方面要保存原真性，另一方面要保存无缺性。

关于原真性，如何维护建筑的史料价值（传递的前史信息）？以及啥样的信息是有价值的？对此中西方阅历了绵长的探究，咱们可以从世界宪章中找到表征。最初步的言语权是在以意大利为年迈的西方手里，初度提出遗产维护要注重原真性，维护悉数信息。此时的西方人认为只需未加二次批改原物才干叫做前史遗产，甚至到后边变成根来历则。

可是这种观念关于亚洲这些木构体系的国家对错常晦气的。因为中西方建筑材料特性有差异，西方建筑材料一般比照耐久，可以保存几百年，而我国日本等国家许多前史建筑是木构，很难无缺保存。

20世纪19年代奈良神宫请求世界文明遗产时，国家上的专家就认为不契合。“你这个清楚就是假的嘛，全新的也叫古玩嘛？”日本就不爽了，就在奈良开了个会，聘请了许多专家过来，给他们说明说人家祖祖代代都是这样的，就是在这个拆了又建的进程中，神明的力气才干发扬；而且偏重自个文明的一起性，认为要公正地看到各种文明，不能西方中心。所以这次大会会议记载收拾为《关于原真性的奈良文件》，翻开了遗产维护原则的新华章（图13）。

图13 怎样维护——原真性

从此今后，遗产不再是只需越老才越有价值，而是需要量体裁衣地去评价。其实遗产维护也是一个国家言语权的博弈，它不能脱离国家方针和打开趋势。这两年我国正是在缔造自个的文明言语权和占据知道形状高地，那么遗产维护领域必定是必争之地，往后遗产保维护念的缔造和打开也需要保有我国特征。

究竟咱们得到遗产维护中对原真性的从头界说：建筑要包括原物信息，能传递前史价值，越老越好；在后续进程中，假定根据当地文明社会布景发生不一样寻常的变迁，那也是有意义的，也是遗产的原真性的一有些。

除了原真性以外，无缺性也是一个很重要的原则，从单体到全体，从物质实体到非物质文明，关于建筑遗产无缺性的认知阅历了一个由外至内，由浅入深的进程（图14）。

图14 怎样维护——无缺性

那么在今日，当咱们谈到一个遗产的无缺性时，一般需要凭仗城市方案作为办法，将不可以移动的文物放置在环境中，而这个环境既要包括空间上的更大的区域，又要包括其间的非物质活动。举个比方，咱们一般要维护某个遗产，会请专家做维护方案，里边首要会有一个中心维护区，有缔造控制区，有环境调和区。里边既有实体的文明街区，也有非物质的文明遗产，比方这儿的沙面技能（图15）。

图15 遗产维护与城市方案

介绍完了纯理论的有些，咱们放松一下，来经过几个我国建筑遗产维护的实践事例收拾一下我国的建筑遗产维护条理。西方阅历了近百年的探究才进入到维护和使用彼此推进的期间; 而我国实践上在1975年前后才与世界接轨，打开到今日也不过50年，咱们起步晚，而且实践是被实习倒逼着不断总结经历和学习领先（图16）。

图16 建筑遗产维护条理

因而我国有我国的一个特征，咱们在思考建筑遗产维护的时分，可以联系史观进行联络。从知网上根据宣告时刻截取的前20篇论文可以看到，我国最早是从工业维护的实习初步的；后来引入风土建筑理论，由此初步留心到传统村落的维护，遗产维护转向了非留念性遗产；变革翻开之时清除了全体维护的思维，注重前史街区和名村名镇的维护。而在具体的内容上，起步期更多是经过国家机器比方立法来推进遗产维护，一起也活泼向西方学习领先经历和树立价值体系。

而从最新的20篇论文咱们可以看到，遗产维护不只稀有字东西的辅佐，在实习上也有所打破，而且不断地反思和经历总结，例如：我国前史遗产维护照常是自上而下进行管控和组织的领域，在迩来的谈论中，我们不断呼吁大众参加和社会本钱的介入。咱们可以经过我国的遗产维护有关文件，看看遗产维护在我国打开的条理（图17）。

图17 我国遗产维护前沿

在我国，真实的提出文物建筑是在1988年，建筑被放到了广泛艺术而非改造宣传物的方位；2021年是一个重要的节点，维护转向了使用；而到了2021年，不只需维护、使用，还要向社会和城市翻开，要激起遗产的现价值值，要让遗产变成打开动力的一有些（图18）。

图18 我国遗产维护前沿

由此，实践上在我国的遗产维护阅历了从注重方法和原物的保存到注重功用性使用到注重城市公共需要的改动，咱们预备了以下三个事例来协助我们领会（图19）。

图19 遗产维护实例

首要咱们从最老的初步，金陵大学礼拜堂是一个方法非常重要的建筑，在特别的前史时期树立，它内为巴西利卡，外为我国传统方法，特别它位于学校主轴线上，形象变成更重要的作业。

在这之前的改造并没有思考到这一点，为了好用，厅却是没变，可是在周围加了丑陋的辅佐用房和次门厅。因而2000-2002年的这次批改就把迷糊不清的奉告拆掉了，恢复了独立的形象，另外新建辅佐用房，用连廊联接一起进行区别，在细节上也尽可以尊敬正本的颜色和材料，最大程度复原了其前史容颜（图20）。

图20 金陵大学礼拜堂

第二个事例清华大学大礼堂又有不一样，开始也是大礼堂，可是后边我们期望不只可以集会，还要放影片讲演开会，那么这个大穹顶很显着就有大疑问了，因为它会有声集合。所以疑问的要害转向了室内，首要把辅佐用房留出来，再进行声学优化，视觉上也杰出穹顶，描写正本会集式空间魅力的一起投合运用的需要（图21）。

图21 清华大学大礼堂

第三个事例华中大学翟雅阁健身所需求就更高了，它不只思考容颜和运用，还要最大程度完成对外翻开，因而在功用上引入了展览和会议，在容颜前进行批改。另外，为了贴合城市定位，其作为前史街区的重要公共场所，还要对周边环境进行整治和景象从头方案，也是因为这样，正本在快题中必定不可以以动的古树究竟被移开，创造出头向城市的杰出视界。值得学习的还有它统筹了维护和打开，联系正本体育馆的空间和规划特征，进行了功用的从头置入，向城市翻开。砖混建筑的承重需求使得一层为作业空间，而二层大屋架下的空间被用作集会的厅，空间作用上屋架作为一个首要的体现目标被展示出来（图22）。

图22 华中大学翟雅阁健身所（图源网络）

总结来看，我国的遗产维护是一个仿照、接轨和探究的进程，而当前咱们还在探究合适自个的方法（图23）。

图23 我国遗产维护总结

part4 · 考研使用

第三个有些想和我们共享在考研中遗产维护的种种理念是如何体现的，首要联系有大到小的三个快题标题来展示。一起，这三个标题也可以依照类型分为新建、改建和扩建，跟着标准的改变，无缺性和原真性理念介入其间，也会有一些具体的技能要用到（图24）。

图24 事例目录

事例一是一个学校研讨日子动中心，在总平面上，可以看到其在学校轴线的重要方位上，邻近有方法特别的前史建筑。在这样的环境中，方案需求中清楚说到了要做好环境方案，使得新建与周边建筑调和，也就是说，他激烈需求着新旧之间的无缺性（图25）。

图25 事例一

那么怎么回答呢？咱们看一下第一份快题，在总平面上，这是一个比照内向的方案，首要是和食堂的合院方法照顾，而在剖面上，他清楚地表达了建筑与学校轴线在功用和视野上的联络（图26）。

图26 事例一快题方案一

第二份方案则在总平层次上就以一个前区广场表达了一种关于更大标准次序的尊敬，且进一步用体量围合来将外部次序顺延到内部，另外他还用体块的杰出树立了一条非有必要的轴线作为对食堂的照顾，以途径来接引人流，剖面上，则可以看到其室内，平台同外部的联络，该建筑企图与外部树立联络的用心很理解了（图27）。

图27 事例一快题方案二

第二个事例是一个加建，标题现已明示这是一个老建筑，那么关于其正本空间分隔和标志性房顶的保存与新参加功用之间必定存在着需要调和的有些，老建筑的实体规划与新的有些之间的别离和联接也要非常留心，可见，遗产维护中的的原真性和再使用观念是该标题的中心（图28）。

图28 事例二

在这儿咱们先告诉我们处置此类砖混建筑加建的要害：立面不可以改动，合理依照原有空间及规划安设功用以及坚持新老规划的独立。具体的操练我们在暑期的快题班中有进行。

第三个事例是乡土材料铺排馆，它的等级是前史文物，那么关于老的有些的原真性咱们要非常留心的去维护，一起在功用上，他参加了铺排的内容，我们可以联络咱们之前收拾的我国遗产维护后期向城市和大众翻开的倾向（图29）。

图29 事例三

这个标题更近一步的还有其关于规划层面的技能的查询，工程图纸都需求了新旧一起表达，且还要以大样的方法深化的表达，这看起来是难以了解和意料的。可是实践上我们假定晓得了遗产维护本身就是与考古这样非常技能的学科联系的话，是很简略理解出题者的意图的，也就是咱们的规划大样实践上也是一个层次和逻辑的表达，而非是精确的技能图纸描画。2022年的标题其实也需求画了新旧奉告处的大样，在考场上我们假定能先有了这方面的心思预备，我想必定是可以协助我们占抢先机的。

做一个总结：可以看到遗产维护的中心疑问其实就是价值认知，即维护啥的疑问，经过其演化条理中咱们可以加深对其保维护念和原则的认知，也就是维护到啥程度，而在实践事例和快题标题中，咱们可以学习和堆集具体的维护办法和技能。

有了这些常识，接下来我么可以一同看一下当下遗产维护的抢手，以及展望一下遗产维护的将来。第一个是建筑遗产作为文明线路的一有些，联系无缺性的理念来看是不难了解的，假定维护单个遗产需求维护其环境，那么相反一个有意义的文明环境也会添加里边建筑的遗产内在（图30）。

图30 展望

在鲁尔工业区中，建筑遗产作为全体的一有些被思考，这些其他当地也可以见到的设备厂房只需在这个工业前史深沉的地域和面积广大的绿地中才致使当地人的回想，也变成一个世界的文明遗产（图31）。

图31 展望

一起，建筑遗产也要回答今世人的需要。法国塞纳河沿线的这些座椅、踏步和桥梁，正是因为变成了效能公共日子的“城市家私”，才以一种全体的容颜变成值得维护的遗产。咱们看到，建筑遗产维护的认知走向了全体，而维护的目标转向了一般建筑，与我们的日子更有相关（图32）。

图32 展望

一起，学科内部也在不断地反思研讨，并引入其他东西来增强学科本身的科学性，比方在迩来的前沿讲座中，遗产维护与前史学的联络日渐紧密，在考古学的使用也愈加深化（图33）。

图33 展望

建筑遗产维护的根柢是要答复：咱们即将为子孙子孙留下啥，啥是值得传承的，以及怎样传承可以最大的保存其价值，这些无疑是在打开中需要不断反思的疑问。

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